- بایگانی محتوا

دامنه جریانی که نیما در عرصه فرهنگی ایران معاصر به راه انداخت به حدی گسترده و عمیق بود که هنوز با گذشت نیم قرن از درگذشت نیما، اهمیت پرداختن به آن احساس می‌شود و تئوری نیمایی نه به عنوان یک قالب شعری، بلکه در جایگاه یک اندیشه برای حوزه‌های مختلف در مسیر توسعه فرهنگی مورد توجه قرار دارد.

سومین دفتر نمایندگی «شرکت ردای سنتی مکران» در راستای ساماندهی پوشاک اقوام ایرانی اسلامی در شهرستان آمل افتتاح شد.

انتشار فیلم ۳۸ ثانیه‌ای استقبال چند بانوی سوادکوهی از آغاز به کار قطار بین شهری پس از حدود ۴۰ روز ممنوعیت تردد به دلیل شیوع کرونا، تصویری جذاب و متفاوت از به هم پیوستگی فرهنگ بومی و راه‌آهن را ثبت کرد.

سریال «پایتخت» نشان می‌دهد که بخشی از جامعه ایرانی به دلیل خلقیات رفتاری و نگرش‌هایش به زندگی، سبک متفاوت اما متناقضی را در مواجهه با خواسته‌ها و آمال خود برگزیده است و برای رسیدن به هدف مقبول از روش نامشروع و ابزار و وسایل انحرافی استفاده می‌کند.

استادیار دانشکده هنر و معماری دانشگاه مازندران معتقد است آثار هنری کنونی خلق شده به عنوان شناسنامه کرونا برای نسل‌های بعدی است، چه در مورد هنر و چه درباره هنرمند، تحولاتی به سبب شیوع همه‌گیر کرونا رخ داده و هنرمندان به دنبال ساختاری خاص از هنر هستند تا بتواند نیاز فعلی جامعه را اقناع کند.

لباس های بومی نشان دهنده فرهنگ غنی و اصیل مناطق است که نباید به فراموشی سپرده شود و نیازمند همت و تلاش مسئولان برای احیای آن است. به طور حتم دانستن تاریخ این لباس ها و حتی شعرهای قدیمی مناطق نشانگر تجلی لباس ها در تاریخ و آداب و اشعار و فرهنگ منطقه است.

حسینی با اینکه نگارگری در ایران از پیشینه قدیمی برخوردار است؛ متاسفانه مردم دنیا این هنر را به‌خوبی نمی‌شناسند، گفت: باید به هنر و فلسفه ایرانی عمیق تر بنگریم تا همانند شعر فارسی به دنیا معرفی شود.

نشان درجه یک هنری از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دیشب با حضور تعداد زیادی از مسئولان، هنرمندان و علاقه‌مندان هنر موسیقی مازندرانی، به استاد «ابوالحسن خوشرو» چهره اثرگذار و ماندگار موسیقی مازندرانی اهدا شد.

مازندران بار دیگر یکی از مفاخر فرهنگ و ادب خویش را از دست داد. فرهود جلالی ادیب هنرمند مازندرانی بود که کامبیز مصطفی‌پور درباره‌اش می‌نویسد:

دومین روز اکران فیلم های فجر در مازندران هم از نظر فنی در اکران مخاطبان را آزار داد و هم کیفیت پایین فیلم ها سبب شد مخاطبان جشنواره سی و هشتم در مازندران با نارضایتی سینما سپهر را ترک کنند.

دکتر ابوالقاسم اسماعیل‌پور مطلق  اسطوره‌شناس میعاد هنرمند، گوهر تن و جان است در سفری مداوم از دنیای بیرون به درون و از دنیای وهمی درون به جهان پیرامونی و کرانه‌هایش. مولاییان در خِلال آثار شگرف خود در وهله نخست به جوهر تن و روح می‌اندیشد و البته بیشتر تن را به گونه پیکر‌ها و فیگور‌های چندگانه و هنرمندانه با تکنیک و فرمی استوار به تصویر می‌کشد. ساختار و فضاسازی در درجه اول کار او قرار دارند و رنگ و حجم در خدمت ساختارها و زیر‌ساخت‌ها هستند.

سکونت مردم غیربومی از دیگر استان‌های کشور، در روستاهای غرب مازندران با جایگاه صاحبان ویلا و با خرده فرهنگ‌های مختلف ضمن نگرانی‌ها در مورد اثرگذاری بر آینده منطقه، معضلی به نام تداخل فرهنگی بین بومی‌ها و غیربومی‌ها را نیز ایجاد کرده است.

رشد و گسترش موسیقی مازندران در سال‌های اخیر مرهون زحمات و تلاش‌هایی است که برخی چهره‌های پیشکسوت عرصه موسیقی در چند دهه اخیر برای احیا و نگهداشت این بخش ارزشمند و مهم فرهنگ بومی به کار گرفتند و سبب شدند که امروز روی بستر موسیقی فولک، آثار جدید متنوع و متعددی تولید شود.

اشکان جهان آرای: گروه موسیقی «وارش» به سرپرستی و خوانندگی «اکبر رستگار» چندی پیش با هدف پاسداشت حدود 6 دهه فعالیت موسیقایی و هنری استاد «ابوالحسن خوشرو» قطعه‌ای را با نام «بَخون خوشرو» منتشر کردند که مورد استقبال مخاطبان موسیقی فولک مازندران قرار گرفت.

آهنگساز آلبوم موسیقی مازندران «چِم» که چندی پیش در بین پرفروش‌ترین آلبوم‌های ماه کشور قرار گرفته بود در گفت‌وگو با واژه روز فرآیند تولید این آلبوم و نکاتی از همکاری استاد خوشرو در تولید «چِم» را تشریح کرد.

این مقاله می‌کوشد به این پرسش اساسی و حیاتی زیبایی‌شناسی پاسخ دهد که: آیا فرم‌های هنری و در این مقاله هنر اصیل، می‌تواند در طول تاریخ ماندگار شود؟ چرا؟و چگونه؟ در این نوشته تمام مصداق‌های وطنی از شعر نیما و نظریات او انتخاب می‌شود و سایر مصداق‌ها از هنر سایر ملل. 

 یادداشتی بر اجرای تئاتر «پسرک خیالباف» کاری از مجتبی دهدار به قلم محمد فضلی